نسخه هاي خطّي شاه نعمت الله ولی نسخه خطی
نسخه هاي خطّي کتابخانه عارف حکمت
الف: قرن ششم هجري قمري
ديوان تبريزي
شيخ حسن تبريزي، تاريخ پايان نگارش نسخه 516 هـ . ق به خط نستعليق بسيار زيبا، با صفحات و حواشي مذهب.
195 صفحه، 22×13 سانتيمتر. شماره ثبت: 60 ـ 4 / 809
لطائف الامثال
محمد رشد کاتب، تاريخ پايان نگارش نسخه 583 هـ . ق به خط نستعليق، با صفحات مذهب.
196 صفحه، 19×11 سانتيمتر. شماره ثبت: 25 ـ 4 / 890
ب: نسخه هاي خطي فارسي قرن 7 هـ . ق
مقامات فارسي
قاضي عميدالدين بلخي، تاريخ پايان نگارش نسخه 668 هـ . ق به خط نسخ، با صفحات مذهب.
110 صفحه، 17×11 سانتيمتر. شماره ثبت: 24 ـ 4 / 890
مقامات فارسي
شيخ حميدالدين حمزه بلخي، تاريخ پايان نگارش نسخه 668 هـ . ق به خط معتاد، به قلم محمد بن محمد سمرقندي معروف به عبدي.
223 صفحه، 15 س، 21×16 سانتيمتر. شماره ثبت: 549 / 80 ضمن مجموعه، رساله
پ: نسخه هاي خطي فارسي قرن 8 هـ . ق
1/پ: تصوف
شرح تائيه ابن فارس
سعيد فرغاني، تاريخ پايان نگارش نسخه 740 هـ . ق به خط فارسي، با صفحات مذهب،
|
|
|
|
در تصوف.
749 صفحه، 22×12 سانتيمتر. شماره ثبت 28 ـ 2 / 260
2/پ: تاريخ و آثار
تاريخ جهانگشاي جويني
علاءالدين عطاملک جويني، تاريخ پايان نگارش نگارش نسخه 701 هـ . ق به خط نستعليق، با صفحات مذهب. در تاريخ حکومت
376 صفحه، 25×17 سانتيمتر. شماره ثبت: 523 ـ 2 / 900
3/پ: ادب
ترجيع بند عطار
شيخ فريدالدين عطار نيشابوري، تاريخ پايان نگارش نسخه 782 هـ . ق به خط نستعليق بسيار زيبا، به قلم عبدالرحمن عبدالحميد. با صفحات مذهب.
302 صفحه، 20×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 84 ـ 4 / 890
مهري و مشتري
محمد حصاري. پايان تاريخ نگارش نسخه 784 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم مؤلف.
256 صفحه، 21×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 599 ـ 2 / 900
4/پ: منطق
رساله در منطق
فخرالدين رازي. تاريخ پايان نگارش نسخه 744 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم عبدالله بن حسن اسماعيل عارضي.
1 صفحه، 21 سطري، 12×13 سانتيمتر شماره ثبت: 150 / 80 ضمن مجموعه، رساله13
ت: نسخه هاي خطي فارسي قرن 9 هـ . ق
1/ت: عرفان
مثنوي معنوي
مولانا جلال الدين مولوي، تاريخ پايان نگارش نسخه 808 هـ . ق به خط نستعليق مذهب.
|
|
|
|
624 صفحه، 23×15 سانتيمتر. شماره ثبت: 48 ـ 2 / 260
مواطن
شرف الدين علي يزدي، تاريخ پايان نگارش نسخه 868 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم سالار کل، مذهب.
240 صفحه. 17×11 سانتيمتر. شماره ثبت: 59 ـ 2 / 260
2/ت: رياضيات
اشکال التأسيس (رساله در هندسه)
موسي محمد قاضي زاده. تاريخ پايان نگارش نسخه 859 هـ . ق به خط نستعليق.
66 صفحه، 20×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 15 / 2 / 513
مفتاح کنوز القلم (رساله در حساب)
خليل ابراهيم، تاريخ پايان نگارش نسخه 894 هـ . ق به خط نستعليق.
176 صفحه، 17×10 سانتيمتر. شماره ثبت: 26 ـ 2 / 511
3/ت: تاريخ و آثار
بساتين الانس
محمد صدر علاء احمد حسن. تاريخ پايان نگارش نسخه 874 هـ . ق به خط نستعليق، مذهب.
318 صفحه، 17×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 506 ـ 2 / 900
رساله في بيان الواقعه الکبري في تبريز
نام مؤلف مجهول. تاريخ پايان نگارش نسخه 789 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم غيب الله.
40 صفحه، 17×13 سانتيمتر. شماره ثبت: 549 ـ 2 / 900
روضة النواظر ملوک الهند
بليغ، تاريخ پايان نگارش نسخه 877 هـ . ق به خط نستعليق، مذهب.
688 صفحه، ×16 24 سانتيمتر. شماره ثبت: 558 ـ 2 / 900
مطلع السعدين
کمال الدين عبدالرزاق. تاريخ پايان نگارش نسخه 884 هـ . ق به خط نسخ زيبا، به قلم حاج حسين، مذهب.
|
|
|
|
470 صفحه، 33×23 سانتيمتر. شماره ثبت: 584 ـ 2 / 900
4/ت: ادب
الهي نامه و منظومه منطق الطير
فريدالدين عطار نيشابوري، تاريخ پايان نگارش نسخه 859 هـ . ق. به خط نستعليق، به قلم عبدالله شاه همايون. مذهب و منقش به نقوش بسيار زيبا.0
68 صفحه، 34×24 سانتيمتر. شماره ثبت: 30 ـ 4 / 890
حلل مطرّزه
علي يزدي، پايان تاريخ نگارش نسخه 880 هـ . ق مذهب.
320 صفحه، 20×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 7 ـ 3 / 890
خسرو شيرين
نظامي گنجوي، تاريخ پايان نگارش نسخه 853 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم ابن مراد فخار.
60 صفحه، 24×17 سانتيمتر. شماره ثبت: 555 / 80 ضمن مجموعه، رساله 2
ديوان درويش صفاتي
تاريخ پايان نگارش نسخه 896 هـ . ق به خط نستعليق، مذهب.
200 صفحه، 17×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 77 ـ 4 / 890
ديوان شاه نعمت الله ولي
تاريخ پايان نگارش نسخه 878 هـ . ق به خط نستعليق.
222 صفحه، 21×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 186 ـ 4 / 890
ديوان دهلوي
اميرخسرو دهلوي. تاريخ پايان نگارش نسخه 895 هـ . ق به خط نستعليق، مذهب.
1038 صفحه، 22×12 سانتيمتر. شماره ثبت: 74 ـ 4 / 890
شرفنامه اسکندري
نظامي گنجوي، تاريخ پايان نگارش نسخه 853 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم ابن مراد فخار.
|
|
|
|
71 صفحه، 24×17 سانتيمتر. شماره ثبت: 555 / 80 ضمن مجموعه، رساله 3
کليات جمال الدين
تاريخ پايان نگارش نسخه 856 هـ . ق، به خط نستعليق، مذهب.
100 صفحه، 17×11 سانتيمتر. شماره ثبت: 132 ـ 4 / 890
کليات عطار
فريدالدين عطار نيشابوري، تاريخ پايان نگارش نسخه 844 هـ . ق به خط نستعليق، مذهب و منقش به نقوش بسيار زيبا.
1346 صفحه، 26×16 سانتيمتر. شماره ثبت: 143 ـ 4 / 890
مثنويات
شاعر زلالي. تاريخ پايان نگارش نسخه 867 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم محمدطاهر. مذهب
396 صفحه، 21×11 سانتيمتر. شماره ثبت: 171 ـ 4 / 890
مخزن الاسرار
نظامي گنجوي، تاريخ پايان نگارش نسخه 853 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم ابن مراد فخار.
52 صفحه. 24×17 سانتيمتر. شماره ثبت: 555 / 80 ضمن مجموعه، رساله 1
منطق الطير
عطار نيشابوري، تاريخ پايان نگارش نسخه 898 هـ . ق به خط نستعليق، به قلم محمد فخرالدين، مذهب.
296 صفحه، 21×12 سانتيمتر.
شماره ثبت: 166 ـ 4 / 890
نسخه خطي ديوان شاه نعمت الله ولي که در 1274 هجري قمري استنساخ شده، در سازمان اسناد
و کتابخانه ملي به شماره بازيابي 5 – 16921موجود است
سلام برای ورود به وبلاگ اصلیم مسجد عشاق به پایین صفحه بروید اما در مورد این وبلاگ این وبلاگ از حضرت عشق و اینکه میان عاشق معشوق هیچ حایل نیست منظور عشق محض وخالی وعریان از هرگونه تعلق کثرتی است در مورد مطلب غیر خدا هرچه می پنداریم ناقص است بر فرض فرض و اعتبار غیر هدایت کردن کار خداست باید گفت حقیقت عالم خداست در فعل خدا انسان معلول است که به علت قائم است مثل تصویر در ذهن انسان از دید یک عبد و این واقعیت دارد لکن حقیقت خداست اصل در عالم وجود است تا آنجای که فلسفه می فهمه و ماهیات و ممکنات ومعلولات به خاطر او و به او موجود و در منتهای عشق عاشق عشق بی نهایت شهید می شود و بی نهایت عاشق در نهایت عشقش به معشوق شهید می شود و.... ما عرفتاک حق معرفتک را با ضمه بخونی یا با فتحه فرق داره دوست دارم صحبت کنم .با پیروی از عقل و وحی معتقد بمانید که خالق حکیم به شما معتقد بود که اختیار مختار بودن به شما داد. مطالب جالب در اینترنت را می خونم و مفید هاش را برای استفاده اینجا می گذارم و مطالبی هم از خودم در آرشیو موضوعی با عنوان شعر ها و متن های خودم می گذارم روش پاسخ دهی به مخاطب هم همینه که اگر در اینترنت برای سوال کننده مطلبی ندیدم از نرم افزارها و کتب استفاده می کنم این شماره منه 09135202907 چون صبح و عصر کلاس دارم روزهای تعطیل کامل و دیگر روزها از ساعت 8 شب به بعد قادر به پاسخ دادن به تماسها هستم پیامک آزاد متشکرم. همچنین می توانید برای گفتگو به تالار پیروان موعود که در پایین وبلاگ لینک شده بیایید نام من آن جا مسجد عشاق است .